‘Memórias de um anti-semita” discurso de intolerância em cinco contos

No prefácio, que, no romance Memórias de um anti-semita (Editor, no Entanto, a tradução de Luis Krausz), por Gregor von Rezzori (1914-1998), o escritor húngaro Péter Nádas, 75, nos revela que o projeto está localizado em um “mundo desaparecido, destruído, queimado e transformado em cinzas e escombros, este mundo que estava no antigo fronteiras do antigo sacro Império Romano-Germânico, em que rutenos, romenos, ucranianos, alemães, húngaros e judeus viveram juntos, no meio da miséria, e onde foram escritos os capítulos mais sangrentos da história do século 20. (…) O romance é também incluída na tradição literária, que é conhecido no universo da literatura alemã, como a literatura do “shtetl’, alimentada pelo multilinguismo, pela fé, as lendas e fábulas populares, e que preserva o caráter do sensuais formas de representação.”

Composto de cinco contos, – Skutschno, a Juventude, a Pensão Löwinger, a Lealdade, e o Pravda –, Memórias de um anti-semita revela um mosaico de panteísta e mais lírico dos empobrecida região da Bucovina (hoje na Ucrânia), onde o narrador se lembra de “os contornos negros das grandes florestas, que se alastravam para as montanhas que se deitou, quase invisível na sua sombra crepúsculo azul, ao longo de bordas de vidro leitoso, a abóbada celeste”.

Durante as suas caminhadas crianças e adolescentes em simbiose e a sinestesia com a natureza, o narrador discernia o politeísmo de arquitetura que era vizinha à igreja católica, armênios (“uma caixa feita de pedras”), o mosteiro ortodoxo, com suas cúpulas, enrolamento em forma de cebola e o “modesto cúpula da sinagoga”. Tão espirituoso e mordaz, ele podia ver que os três edifícios judaico-cristão e político, “sob um céu, indiferente para as vaidades humanas, se estendeu para o Leste, para muito além das estepes do Quirguistão e do Tibete”.

Mas, como o título odioso da novela já prefigura, Memórias de Um anti-semita não apenas flertando com o belo e o sublime. Se o céu (e o silêncio de Deus) se mostra(m) indiferente(s) para as vaidades dos homens, a história parece pródiga em caçar seus bodes expiatórios, de tempo em tempo, para se divertir com uma fúria tão nojento, resistente e rediviva como as baratas que esgueirar-se através do esgoto, embora seja necessário evitar esses insetos de ódio (a vaidade dos humanos mais inflamável) que regurgita o anti-semitismo e o racismo, a misoginia, a homofobia e o preconceito social.

É assim que o narrador-ourives, para quem “a beleza dilacerante” natureza “cativava sentimentos como algumas das pinturas de Chagall”, também é capaz de confessar que “meu pai odiava os judeus e ele o fez sem qualquer exceção. Até mesmo o velho humilde. Era um ódio de um antigo, de raízes profundas, passado de geração em geração, para a qual não é necessário apresentar qualquer justificação. Qualquer motivo, mesmo a mais absurda, foi o suficiente para dar-lhe razão. (…) Eu simplesmente não como os judeus, e era tão óbvio o quanto você gosta de gatos menos que cães, menos que os percevejos que de abelhas. E nós nos divertimos no presente, esse ódio, as mais absurdas justificativas”.

A quem ele considera improvável (ou mesmo impossível) para que a convivência de extremos tão opostos como o sublime e o abjeto na mesma pessoa, precisa lembrar-se de que o ditador nazista Adolf Hitler (1889-1945) foi a pintura de aquarelas e ouviu em êxtase para as composições de seu compatriota (e companheiros de anti-semita) de Richard Wagner (1813-1883). Neste sentido, uma cena do filme Amém (2003), dirigido pelo grego Costa-Registro, 85, parece emblemático: no campo de concentração de Auschwitz, um oficial nazista observa através de um olho mágico, o sufocamento de centenas de judeus na câmara de gás. Com uma mistura de agonia e fúria, o nazista sentencia: “É tudo tão vivaz! Nós equacionar o inferno de Dante”.

Uma das características do gênero de super-heróis é grande em tudo: grandes efeitos, de grande ação, grandes óculos. Um problema: a TV é a “tela pequena” e por uma boa razão. A Fox parece que para tentar manter a redução do nível de efeitos especiais que são necessários durante o desenvolvimento da hipótese em base pessoal, não de efeitos especiais. A série, aparentemente, se centra em uma família que tem no subsolo quando eles descobrem que seus filhos tenham poderes. Que possa manter o orçamento baixo, mas ninguém realmente quer um baixo orçamento série X-Men? Quero ver mutantes usando o poder incrível, e isso requer gasto de dinheiro que a TV provavelmente não será.

X-Men jogado fora

Why we
porque

Falando sobre o novo X-Men mostram a presença de uma subida subida, mesmo se é boa, simplesmente porque há tão danado muitos super-herói mostra na televisão. CW sozinho super-herói show quase todos os dias da semana entre Supergirl, O Flash, a Seta, DC Lendas de amanhã. Adicionar a Marvel Agentes da S. H. I. E. L. D. todas Marvel Netflix mostra e valores extremos, tais como Gotham e os heróis do novo, e não simplesmente pode não ser suficiente visualizadores de lá para apoiá-los a todos.

Agentes da S. H. I. E. L. D. síndrome de

Why we
porque

Esta não é a primeira vez que a Fox tentou aproveitar-se dos direitos da franquia X-Men de fazer um live-action de televisão. Alguém se lembra da Geração X? Não? Bem, este é o melhor. Vinte anos atrás, a Fox exibiu um filme de TV com Emma Frost e Banshee os professores para uma nova turma de alunos em Xavier da escola para Superdotados Juventude. Era uma bagunça e não uma continuação ou uma série nunca saiu.

Recentemente, a Fox tentou colocar os X-Men nível do projeto chamado Inferno, que incidiu sobre o vilão mutantes do Clube do Inferno. Que foi descartado no início deste ano, bem como não mesmo, tornando-a para o ar. E não é só X-Men que a Fox tem-se debatido com outros live-action de super-herói da rede TV tentou para o conteúdo (Dark Angel) ou ainda não pegou o povo (Gotham). Vamos sentir muito melhor sobre este novo show, uma chance, se os jovens têm qualquer tipo de condições dignas de registro do show.

Se acompanharmos Memórias de um anti-semita como um romance de formação e deformação, será possível prever como, em contextos de crise e desgaste das instituições e dos valores, idéias e práticas extremistas se esgueirar e insinuar-se até que eles possam começar a ditar, com a crueldade que lhe é peculiar, as balizas da vida diária. Contra o revival dos discursos de intolerância ecoou pelos inimigos da democracia, uma nota do jornalista, escritor e apresentador de televisão Mario Sergio Conti, 64, que integra a edição do trabalho de Gregor von Rezzori, soa tão alarmante como trágico: “Para tratar de um lugar (carentes de Bucovina, agora na Ucrânia) e um tema (a ascensão da extrema-direita) remoto, o romance Memórias de um anti-semita diz algo sobre o Brasil de hoje.”

* Doutor em Letras pela universidade com pós-doutorado em Literatura russa pela Northwestern University (EUA)

 

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